太岳山上有道场，道场之中有真人。

太岳山为张真人所创，山中三百六十峰，峰峰有道场，张真人在莲花峰作镇中央，道场名玉清宫。

张真人本名为张云鸣，为鄂郡人，出生时，天地生出异像。据鄂郡志记载，张云鸣出生当晚，北方诸星云发出耀眼的光芒，有龟蛇形态的金光入其母亲腹中，张真人随后出世，和一般孩童出生时哇哇大哭不同，张云鸣先是长叹一口浊气，然后双眼流出泪水，仿佛感叹众生皆苦。

张云鸣从小骨骼粗大，精力充沛，异于常人。从小喜欢把自己打扮成道童的模样，志书记载为“修髯如戟，顶作一髻，常戴偃月冠”。

张云鸣五岁时，目中生出双瞳，这是天生圣人之像，乡邻都惊诧不已。有好事的乡邻常问张云鸣，孕妇肚中所怀胎儿性别，张云鸣随口答到，没有不相应验的。但双瞳也影响了张真人的视力，长时间看东西，会头昏眼花。

当时张云鸣所居住的乡镇中，有一个叫张风雷的道人，也是众乡邻认可的方外异人，张风雷住持鄂郡一所叫黄泉宫的道场，信徒众多，供奉着三清及五方五老：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。日常为百姓看病医疾，驱鬼除妖，深受百姓爱戴。张风雷自己还给自己起了一个名字：白云道长。

白云道长见到张云鸣后惊叹道：此子仙风道骨，自非凡器，但目遭魔障，又年少无知，大肆泄露天机，恐遭来横祸。如果要平顺成年，须拜贫道为师，了脱尘翳，慧珠再朗，再送其还家。

张真人的母亲听后，又惊又喜，惊的是白云道长说自己孩子泄露了太多天机，怕有些横祸，喜的是白云道长也说张云鸣出生不凡，并主动收张云鸣为徒。年仅五岁的张云鸣遂投黄泉宫为徒。

在黄泉宫内静居了半载，张云鸣的目力渐渐复明。张风雷教习的道经，过目不忘，稍加解释便能知晓其中深意，在闲暇时，更是兼读儒、释两家之书，随手披阅，常常有异于常人的见解。

张云鸣十三岁时，其母亲想念他，求张风雷道长允其归家尽孝。

张风雷也不留他，于是张云鸣拜辞归家，在家博览群书，学贯儒释道三教。

待到张云鸣十八岁时，文学才识，已经名满朝堂江湖，然而做官不是张云鸣的志向，前朝多次招他入朝为官，都被他拒绝了。

前朝皇帝为此大为不悦，以不敬之罪，要将张云鸣下狱。此时张云鸣父母病逝，正给了张云鸣一个借口，也断绝自己仕进的想法。

在家乡闲居数年，张云鸣束装出游，将田产托付给族人，嘱代扫墓，带领二个小童相随。游历各地名山古刹，吟咏闲观，且行且住。四十年间，奇遇无数。

张云鸣云游四方，在冰雪之国国师的道场立旗，冰雪之国修士尽出，三个月的时间里，不能靠近张云鸣三丈之内，张云鸣所立阴阳鱼旗屹立不倒，只到妖族幻出弥天黑雾，挡住众人视线数日，待到雾散之后，张云鸣不知所踪。冰雪之国国师宣称张云鸣已经被其渡化，中原之地一片哗然，叹息一颗新星就此陨落。

没过多久，有消息再次震动中原，西方佛国传来消息，张云鸣在西方佛国与众多上师辨法，不落下风。一时，冰雪之国国师脸面全无。

西方佛国红、黄、白、花各教派轮番上阵，与张云鸣辩别教义，解释经典，各施鬼神手段，不能占到一丝上风。张云鸣引经据典，口若悬河，将一众喇嘛活佛上师讲到默然不语，手段万千，各种神鬼秘术也不能伤害到张云鸣分毫。

一时中原各茶馆餐舍，讲得都是张云鸣的传奇故事。

张云鸣给大家的惊奇远远没有结束，他再次只身一人，远赴南疆，与蛮族勇士交手，震慑蛮族，使其兵退三百里，远离洞庭郡与蛮族边界。

此至，中原边界稳固，百姓得以难得的休养生息。

直到张云鸣六十岁时，功德圆满，随身的两个小童化作龟、蛇二将，引张云鸣入太岳，当时玉清、五龙，南岩、紫霄四宫都毁于战乱，张三丰带领道徒除去荆榛，扫除瓦砾，创建草庐而居住，至此重归真武大帝座下，得金丹之旨。山居四载，功效寂然。

又过了数十年，前朝灭国之君李文超荒淫无度，北方冰雪之国、西方佛国、妖族、蛮族再次蠢蠢欲动，此时张云鸣张真人命座下弟子，三百六十峰人才尽出，下太岳山抵挡外患，为百姓行医施粥，攒下莫大功德。

又有秘令，特别叮嘱座下太岳七子：马大钰、谭大端、刘大玄、王大一、郝大通、孙大空，在鄂郡木兰、瑶里、云雾、九真、东跃、蒿阳六山，各立道统，造福一方，镇压水患，护中原龙脉。又命赵大明夫妇在汉滨河畔隐姓埋名，配合贱三爷守护道种。这番操作可谓是水归龙定性，山隐虎忘情。

到此，张真人大名妇孺皆知，张真人功德日月可明，声誉之隆，天下无双。